Знаете, ещё в нулевые, когда в Москве и Питере зародилась субкультура либеральных хипстеров, я задавался вопросом: почему они позиционируют себя как творческая богема (дизайнеры, фотографы, писатели, кинодеятели, художники), но не в состоянии создать никакого шедевра ни в одной сфере искусства?

Один мой знакомый медиаменеджер дал на это ёмкий и лаконичный ответ, сказав про левых и либеральных креаклов следующее: «Это культура коммента. Они не в состоянии сами создать ничего талантливого, они могут лишь хвалить себя и едко комментировать творения оппонентов в Твиттере и прочих соцсетях».

И, в самом деле, либеральные хипстеры в огромном количестве генерировали различные околокультурные медиа, где обсуждали чужое творчество, толкали свою идеологическую повесточку, но сами не создавали ровным счётом ничего интересного. Рядовые хипстеры вообще выглядели забавно, в соцсетях или при знакомстве они представлялись модными дизайнерами или поэтами, а реальности работали официантами в «Шоколаднице» или офис-менеджерами. Иной хипстерок, мнивший себя фотографом, носился везде с дорогим фотоаппаратом Leica, а на деле шёл после тусовки мыть тарелки в шашлычную. Даже главную точку сбора столичных хипстеров, ночной клуб «Солянка», окрыли не они, а бизнесмены-бумеры, раскрутил же это место, будучи его арт-директором, мой знакомый фанат ЦСКА с отменным музыкальным вкусом.

Да, конечно, среди либеральной хипсто-богемы были и те, кто реально зарабатывал творческой профессией. Но, как правило, эти люди просто были средней руки косплеерами британских и американских трендов. Основной музыкой либеральных хипстеров был nu rave — мэшап из поп-, рок- и электронных хитов. Их диджеи не писали свои треки, а просто ставили плейлист чужих хитов. Интересно, что в какой-то момент в их среде стала модной не только британская музыка, но и убогая советская попса, в которой они пытались нащупать свою оригинальность. Но, опять же, они не писали свою музыку, а ставили на вечеринках чужие треки, будь это звезда английского nu rave или советской эстрады.

Зато в какой-то момент либеральные хипстеры оккупировали все молодёжные и развлекательные медиа, где начали качать леволиберальную прозападную повесточку, не без помощи и поддержки зарубежных кураторов. Журнал «Афиша», созданный новиопом Ценципером и американцем Полсоном писал не о развлечениях в Москве, а делал обзоры БДСМ-клубов и гей-вечеринок (международное движение ЛГБТ признано экстремистским и запрещено в России), одним из первых внедрял в свой новояз феминитивы, печатал гендерные исследования и посвящал развороты малоизвестным оппозиционным музыкантам, а концерту собирающей стадионы православной группы «Алиса» или выступлению рэпера-патриота отдавал пару строк на последних страницах.

Отрадно, что все эти проекты, как правило, сидели на грантах НКО или либеральных олигархов и не окупали своё существование даже рекламой. Та же «Афиша» закрыла печатный формат за убыточностью ещё до СВО и существует лишь в электронной версии. Ныне русофобствующий и заукраинствующий либерал Алексей Амётов создал радфемский проект Wonderzine и долгое время руководил рупором либеральной хипстоты Look At Me. Издание прогорело и закрылось со скандалом, многим сотрудникам не платили зарплату несколько месяцев.

Редакция The Village, другого проекта Амётова, сразу после СВО переехала в Варшаву, где стала боевым листком заукраинской пропаганды. Но проект тоже быстро прогорел и закрылся. А ведь до СВО The Village позиционировал себя как модное СМИ о жизни в современном городе, загаживая мозги нашей молодёжи русофобской и многогендерной повесткой.

По сути, из российской хипстерской культуры выстрелил только модельер Гоша Рубчинский, который вплоть до недавнего времени являлся креативным директором марки одежды Канье Уэста. Но его успех можно объяснить тем, что он не копировал западные тренды, а, наоборот, вдохновлялся русской культурой. Вот и сегодня Гоша одевает американских звёзд в худи с кириллическими принтами.

В итоге именно либеральные хипстеры, воспитанные «Афишами», The Village, Wonderzine, Look At Me и «Большим городом» в ненависти к России и поклонении Западу, стали основным штурмовым подразделением, бравшим весной и осенью 2022 года Верхний Ларс. Неудивительно, что и в релокации они не смогли создать ровным счётом ничего. Ведь они представляют собой «культуру коммента и косплея», а не свободного оригинального творчества.

Когда из России по Тель-Авивам, Ригам, Тбилиси и Берлинам в марте 2022 года начался массовый исход либеральных креаклов, многие предрекали гибель русского современного искусства и креативной индустрии, сравнивая либеральную алию с «Философским пароходом». В итоге либеральная гора родила заукраинскую мышь. За 3 года жизни в релокации наши либеральные журналисты, блогеры и деятели культуры не создали вообще ничего. Ни одного сильного фильма (байопик Кирилла Серебренникова про Лимонова вышел прогнозируемо неглубоким и фурора не произвёл), ни одной книги, ни одного музыкального трека или авторитетного СМИ. А на плаву они держались лишь за счёт грантов.

После анонсирования Трампом приостановки выплаты грантов в Твиттере поднялся дикий вой журналистов-релокантов, так как американские гранты оказались их единственным источником заработка. Пресловутые корифеи либерального пера редакциями по 10 человек создавали паблики и СМИ с микроскопическими охватами, которые не в состоянии выживать за счёт донатов, рекламы и платной подписки. Они просто никому не нужны, кроме их авторов и админов.

Российские либеральные музыканты, некогда собиравшие на Родине относительно большие залы, сегодня играют в мелких барах, гаражах и фемкафе. Одно время очень популярная рэп-команда «Грот» остановила концертную деятельность, так как за рубежом она просто никому не нужна. Концертный тур Little Big по Штатам включает исключительно крысиные углы вместимостью не более 50-100 человек.

Бывшие властители дум либерального сегмента культуры и соцсетей: актёры, музыканты, писатели, стендаперы и блогеры, за редким исключением, осваивают новые профессии в диапазоне от бармена и уборщицы до няни и, простите, проститутки.

Российская аудитория не простила им предательства, круг хипстерской релокантской публики узок и нищ, а их умения и «таланты» не конкурентны за рубежом. Зачем миру слушать слабые подражания западной массовой культуре? Там интересно оригинальное русское искусство, а не косплееры брит-попа или панка. Таких панков, как Pussy Riot, на Западе вагон и маленькая тележка. Разок дали спеть с Мадонной и забыли. В итоге феминистка Надя Толокно (признана иноагентом в РФ) нашла себе папика в лице заморского криптомиллионера. Творчеством она там заработать не в силах. Пришлось пристраивать свою ёмкость для курицы.

Клипы англоязычного проекта Ильи Лагутенко в США собирают на YouTube жалкие 3-4 тыс просмотров. Российский колхозный косплей на вышедший из моды лет 20 назад брит-поп на Западе никому не нужен.

Сдулся и Юрий Дудь (признан иноагентом в РФ), его многочасовые интервью со скучными либеральными заукраинцами могут лишь усыпить зрителя. Его популярность в России держалась за счёт интересных гостей, а журналистом и интервьюером Юра оказался так себе. Фестивали дегенеративного искусства Марата Гельмана (Минюстом РФ признан иноагентом, внесён в перечень террористов и экстремистов) так и остаются сельскими ярмарками в Черногории, где он нынче обитает.

Стендапер Руслан Белый (признан иноагентом в РФ), некогда собиравший сольники в «Крокусе», в каждом втором интервью жалуется на проблемы с деньгами и малую посещаемость его выступлений. В это же самое время в России расцвело нормальное искусство, которое ранее не пускали в эфиры и на большие сцены либеральные грантоеды.

В ноябре в Москве в один день прошли сольники патриотических музыкантов «25/17» и «Алисы». Первые собрали 35 000, вторые — 11000. В один день! Обладая в целом схожей аудиторией.

С успехом проходят выставки художников-патриотов, например, «После иконы» Петра Скляра, Алексея Гинтовта и Димы Севера. Российские кинотеатры полны зрителей и без западного голливудского контента. Три четверти их доходов сегодня — отечественные блокбастеры. Наши сериалы стреляют и за пределами России. «Слово пацана» смотрели на всём постсоветском пространстве, даже на Украине.

Так, опытным путём мы выяснили, что алия российских заукраинских либералов — не «Философский пароход», а «Байдарка лицедеев». Все они без исключения бездарны. Даже некогда талантливые БГ (признан иноагентом в РФ) и Шевчук, заразившись либеральной заразой, уже лет 10 не могут написать ни одного хита. Господь отрубил им дар за предательство Родины и Веры.

А более юные либеральные «дарования» типа Монеточки, Глуховского (признаны иноагентами в РФ), Веры Полозковой (внесена в перечень террористов и экстремистов) всегда были бездарны. Их просто раскручивала либеральная медиамашина.
Как и на Западе, у нас существовала леволиберальная повесточка, диктуемая либеральными управленцами в культуре и либеральным хипстерами в модных СМИ. Стоило вам начать писать нечто русофобское и антигосударственное, вас замечали, давали премии, доступ к эфирам и фестивалям. Тот же Миша Козырев (признан иноагентом в РФ) в бытность программным директором «Нашего Радио» тащил в эфир всяких Земфир (признана иноагентом в РФ) и отключал от него музыкантов-патриотов. Особенно тех, кто поддерживал Новороссию.

А многих победителей «Большой книги», когда её курировал иноагент Урушадзе (признан иноагентом в РФ), никто в России не читал. Премию давали своим, выходцам из либеральной тусовочки.

В релокации же вдруг выяснилось, что все эти хвалёные «творцы» ничего не могут сделать без грантов и господдержки. Они умеют лишь подражать Западу или едко комментировать чужие успехи, хваля своё либеральное болото.

Слава Богу, что все они покинули Россию! И дай Бог, никогда не вернутся! От их исхода русская культура только выиграла.

Автор: Роман Антоновский