Проехав по восточным пригородам Суджи, ныряем в неприметную улочку. Тут нас уже встречают. Это промежуточная станция. Тех, кого будем эвакуировать, поведём сюда пешком. Отсюда их заберут автобусы. Машину прячем во дворе.
Кругом появляются солдаты. Толпа бойцов разнокалиберная, тут все типы лиц, какие бывают в России. Славяне, кто-то с характерным южным хэканьем, кто-то хоть сейчас в викинги, кумык с позывным «Кумык», жизнерадостный парень из Чечни, наконец, небольшой мужик с лицом пирата — местный, воюет в буквальном смысле за свой дом. Если убрать камуфляж и оружие, то они были бы похожи на людей, которые собрались по весне на шашлыки, чисто мужской компанией посидеть.
Все донельзя предупредительные и вежливые, кстати. Серьёзно, в массовом представлении солдат должен быть грубоватым, но эти постоянно как-то по мелочи друг другу помогают, подсказывают, что-то придержать-донести, застегнуть-отстегнуть — запросто и, кажется, даже без просьб. Одно слово — вежливые люди. Такое ощущение, что, если один начнёт фразу, то другой её продолжит, а третий закончит. Может, это слаженность и сработанность того уровня, когда отряд работает как один организм. В общем, наши воюющие мужики выглядят… Блин, офигенно они выглядят. Как побеждающая армия.
Все, как сейчас водится, с патчиками. Вообще, кто-то защитит диссертацию по культурологии с этими патчами когда-нибудь. Самые популярные — религиозные и шуточные. Иконка, чёрный флаг Бакланова («Чаю воскресения мёртвых и жизни будущаго века. Аминь»), тут же классическое «Нет ума, штурмуй дома» и анимешная девочка «Добро пожаловать в ад». На втором месте — политические: имперки, чуть поменьше — красные флаги, у некоторых вообще и то и другое сразу. Что-то в этом есть от ландскнехтов, которые носили демонстративно попугайные одежды, чем пугали бюргеров — но как удержишь от самовыражения человека, который на смерть как на работу ходит. Вера и шуточки — то, что не даёт сойти с ума. Средний русский солдат — православный юморист.